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第1章（第1页）
乌合之众大众心理研究
《乌合之众大众心理研究》
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中译者序
（小／说／t／xt｜天｜堂）
闻有吏虽乱而有独善之民，不闻有乱民而有独治之吏。
《韩非子·外储说右下》
人似乎热爱自由，其实只是痛恨主子。
《托克维尔·旧制度与大革命》
英雄豪杰与民众在历史上的作用孰轻孰重，历来是史家津津乐道的一个话题，当然也是个非常不易说清楚的问题。常言道，一个好汉三个帮，这句明白易懂的话让人觉得平实而中肯，可以省去我们做历史辩证法深思的不少麻烦。然而，这些历史中的好汉(或英雄)与帮手的学术地位，却是非常不平衡的。研究英雄的著作，或是给英雄出谋划策的各类宝鉴，千百年来不绝如缕，而就那些帮手们而言，在“群众社会”到来之前，操持着改变或维持历史方向的势力的并不是他们，而是遍布于这个世界大大小小的帝王将相和各路神仙，因此鲜有人把他们作为一个心理实体进行研究。这种情况一直继续到民主时代的到来。曼海姆在他去世前一篇讨论世俗化过程中“作为一种生活方式的民主”的未竟稿中，曾根据中世纪晚期以来在民俗、艺术、建筑等方面的变化，对决定着后来政治民主化进程的民众生活态度和审美情趣的潜移默化，作了十分深入而生动的说明。①他对这一过程的分析，有着一个与我们这里的讨论相关的前提，即民主化使得各种偶像与建立在血统基础上的世俗王权，已逐渐被平等人权和参与扩大的主张所消解，由此使权威合法性的来源产生了一个重大的转移血统身份也罢，君权神授也罢，奉天承运也罢，此时都已不再可能。领袖要想号令天下，也惟有反求诸天下的“授权”才成，这时群众才真正成了前台的主角。
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1.被遗忘了的勒庞
小``说"t:xt..天 堂
龙震寰宇
茫茫宇宙，万族林立，位面无数，作为龙神族新任族长的龙如风受一丝血脉之力指引，降临华夏，修补位面之胎，恢复地球灵气，“主人，你这样做究竟是为了什么？”属下不解的问道，龙如风当即回道“这华夏一族既有吾族血脉，便是吾族之人，让这华夏族人，人人为龙，人人成神，便是吾之夙愿！”......
我靠当舔狗续命
唐念柏爱程寄松，爱得死去活来，人尽皆知，表白过不止一次。 又一次，唐念柏站在围成爱心的蜡烛里，举着一大束玫瑰向程寄松表白。 程寄松皱着眉，语气里带着愤怒：“唐念柏，你还我要说多少次，我不会和...
小道青帝
“天”“地”“人”，井水不犯河水。天上神仙高坐，冷眼看人间，观花开花落云卷云舒；人皇统御人间山河大地，坐拥九洲，河山沉浮尽在掌握；地府主掌阴阳轮回，世人生老病死，皆在一念之间。当有一天，守恒定律被打破…&helli......p;韩青帝，一把桃木剑在手，身骑青牛，拨乱反正，重整秩序。【展开】【收起】...
大明：嘉靖是我哥
吾兄亲启弟陆斌拜上，现如今，江南的情况已经差到极致，我现在如同陷入泥潭中一样，艰难寻求着破局的办法。首先，最显眼的问题就是倭寇，倭寇来源于海上，由一群自称浪人的亡命徒所组成，既穷又不要命，因此被走私海商以雇佣形式，引入内陆。而江南军队，早不堪重任，军备废弛，久不操练，心中又全无信念，致使逢战必败，逢敌必撤，甚至闹出......
金丝雀的自我修养
1v1主受/初恋/沙雕甜文/走肾到走心/不是生子文鸭 人气饲主vs气人金丝雀 南岸对宋先生一见钟情，自荐枕席想谈恋爱。 那双沉静如水的眼眸被他点燃，升温。 宋先生意味深长地问：“你缺钱吗？” 南岸0.0：老子不是出来卖......缺,特缺！从今天开始你有什么我缺什么！ 南岸曲线救国，做了宋先生的金丝雀。 三年来兢兢业业，恪尽职守。 宋先生是货真价实的好看。 谈判的时候，南岸不得不戴上厚厚的墨镜。 防止被宋先生的美貌光环闪瞎。 宋先生只想付钱，不想负责。 枕边予取予求的情人令他舒心，庆幸：好乖好可爱，买到就是赚到！ 南岸凝视宋先生好看的脸，流口水：大帅哥还倒贴？颜！控！天！堂！ 南岸为自己以貌取人的肤浅感到深深的羞愧。 终于有一天，金丝雀扇扇翅膀飞走了。 宋先生幡然醒悟，原来南岸只喜欢他的脸。 宋：这个人不会这么肤浅吧不会吧不会吧？？？ 南岸：谢邀，人在老家，颜控癌晚期。 还没飞多远，那个久居高位、充满控制欲的男人找到南岸，微微垂着眼睫，霸道却小心地问他：“容貌是暂时的，财富是永恒的，你能不能爱我的钱多一点，能不能......给我一些永久的安全感。” 南岸的口水不争气地从眼角流了下来。 #我的金丝雀他只爱我的脸# #我的饲主非要我爱他的钱#...
神蛙奇缘
作品主要是写一只有仙缘的青蛙在修行的过程中，遇上一只神鸟后，通过交流对话。最后入世到现实生活中引发的一系列的奇遇经历。......