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第053章 神灭论（4k）（第3页）

折算成太和五铢，这就是三万两千钱！

苏泽找来一个陶罐，将金饼和银锭放进陶罐，他试图将陶罐收入系统的仓库中，却发现仓库并不认为“一罐金银”是一个整体的物品，要将这个陶罐收入系统仓库，则分别要占据“金饼”、“银锭”和“陶罐”三个格子。

这也太不智能了。

不过好在贵重品可以直接兑换成钱，存在商城中，这样储存就不需要占用系统仓库了。

只可惜系统的商城充值是单向的，冲进去就只能购买商城的商品，苏泽决定拿出价值十匹绢帛的金饼，兑换成了8000钱太和五铢，存入了系统的商城中。

其他的金银则被苏泽埋进了自己屋子的地下，绢帛和钱则被搬入了院子后方的库房中。

除了这笔钱，苏泽在袭杀龙华寺大乘教据点的时候，还缴获到了弓箭十把，各类长短武器二十把，这些虽然连羽林军的制式装备都不如，但是好歹也算是能用的武器。

而苏盗从龙华寺中带出来的最重要两样东西，其一是张洛阳地图，其中包含了洛阳城内十数个大大小小的大乘教秘密据点。

按照苏白偷听到的情报，这些据点中都囤积了一些钱粮，是大乘教准备在王惠刺杀成功后，发动洛阳信徒叛乱的基地。

苏泽已经派遣了苏白去探查这些据点，接下来这些据点都将是苏泽准备一个一个“攻陷”的目标。

另外一件则是大乘教妖人行贿朝廷重臣的账本，以及他们在洛阳中的重点骨干信徒名单。

和汉末黄巾道一样，大乘教之所以能够在史书留下名号，它的传播能力是很强的。

虽然没能和黄巾道一样将势力发展到皇宫内，但是也在洛阳有大批死忠信徒，也不乏一些渗透到了上层中。

苏泽在行贿名单上见到了许多重臣的名字，其中就包含了江阳王元乂。

果然，这伙大乘教妖人和江阳王元乂有所勾结，那大乘教利用金瓶刺驾想要扳倒清河王，幕后说不定就有江阳王元乂的指使！

江阳王元乂虽然也是宗亲，但是和孝文帝亲子的清河王比，他距离皇室的血缘就要远多了。

所以虽然是宗王，但是江阳王元乂是靠着自己是胡太后妹夫的身份起家的，在后世史书中，他也是被归为“恩幸”这一类的。

清河王执政时候，对于恃宠而骄的元乂经常打压，两人也逐渐变得势如水火。