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第61章 清与浊（第2页）

“不，不，不。薛京，是你弄错了。宇宙的诞生和毁灭只是事物自然发展的一个规律而已。你们遵从的是守护宇宙生存的规则。而我们遵从的是毁灭宇宙的规则。生与灭这是组成宇宙的两大基本规则。这里边只有分工不同，而并没有你们人族所谓的正义与邪恶之分。罪恶与良善从来只是相对的，是为了维护世界运行而设计的一种规则。你们人族可能认为善良正义是值得歌颂的，实际上这只是世界组成的一部分而已。象征黑暗肮脏面的责任需要有生命去承担，你所谓的战争犯，只是其中之一。”

“如果一个宇宙没有毁灭，为了维持个宇宙正常运转所消耗的能量，当它无法自我内消的时候，就会想办法吞噬其他宇宙的能量。那么带来的结果就是这个宇宙会因为自己的欲望从而吞噬其他的宇宙。最终导致的结果就是宇宙之间变成弱肉强食的世界。诸天万界都会因此陷入浩劫，你们所维护的正义与善良最终会导致诸天万界的毁灭。”

“而你们这些自诩正义的人族，到了那个时候会不会因为今天自己的所作所为而感到后悔？”

诺登斯的一言一字振聋发聩，薛京从来没想过关于宇宙生灭的二元论问题。

“罪恶带来的正面效果，也要去看到。比如说战争会让种族团结，会促进落后的文明进步。事物的两面性，是不能一刀切的去看待的。万事万物各司其职，仅此而已，谁说站在光里的才算英雄。”

诺登斯认为，善与恶不是有一个明确界限的，而是相对的。

薛京沉思了很久，他这个时候才意识到。人族维护的所谓正义，也只不过是片面的正义。

“就算你如何巧舌如簧，也不能掩盖你们外神只动战争的事实。能不能把发动战争的一方说成正义的吧？”薛京抓到了问题的核心。

没错，这的确很难服人。外神只是战争的发起方，却把阻止战争的势力说成了反派。

“你的说法太片面了，我以你们地球的日本为例，如果我告诉你这个国家百年后即将沉没。如果你是领导人，你会不会为了本国人民而去侵略别的国家，以此扩张领土。”

“站在本国人民角度，他是自己国家的英雄。”

“英雄与恶魔的差异，只是立场不同而已。正与邪，善与恶，一直都是相对的，而非绝对的。发起战争的是坏人，这只是表面上的浅显说法。”

“如果你换个角度，战争的掠夺，是为了本国人民的美好生活呢？”

诺登斯负手而立，这时一股属于幻梦境之主的帝王气象显现而出。

“你要弄明白我所掌管的只不过是幻境和梦境而已，在梦境之中，我见证了无数人族的贪婪和欲望。也见证了无数可歌可泣的故事。唯独没有见到的是所谓的正义与邪恶。我并不是一个狂热的战争贩子。但是，即使我不支持战争，我也不会定义战争的善恶，战争本身就没有善恶，也没有胜败。”

“这是文和武的本质区别，你只要理解了，就理解了世界的本质。”