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但这等智慧用于参悟这五位圣人的真传,还是有点不够用。
就在邵永有些心浮气躁的时候,他突然想起了那片竹林的天音,只是萦绕在记忆之中的一丝余韵,就瞬间驱散了他心中的焦躁。
“唉!若是能时时请教老师就好了!老师若是允许,我睡在竹林也可以啊!时时刻刻能受道德天音的洗礼,当真是……”
“圣人闻《韶》乐,三月不知肉味,我本以为是夸张,未想竟是真的。”
这时候,邵永突然恍然道:“我也是傻了!这不就是老师给我的钥匙吗?”
“羲皇作琴和黄帝作乐,更命乐师,埋竹昆仑,以定律吕。黄帝的道统传五帝,五帝传三王,最后归于宗周,由周公重制礼乐……”
《易》曰:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”
“夫神道广大,妙本于阴阳;形器精微,义先于律吕。”
神秘的道无所不包,其神妙体现于阴阳;有形器物的精微,其根本体现在律吕。
圣人观四时之变,刻玉纪其盈虚,察五行之声,铸金均其清浊,所以遂八风而宣九德,和大乐而成政道。
“然金质从革,侈弇无方;竹体圆虚,修短利制。”
邵永连忙进屋,只听啪的一声,屋顶的瓦片骤然垮塌了一小块。
邵永持着几根阴德竹,拍了拍身上的灰就淡然走了出来。
他看着手中通体淡紫,竹节长短粗细均匀的修竹,微微叹息一声,这是他前世积累的阴德滋长,在阴宅角落长出的一丛紫竹,纵然是请命师批命,亦只忍痛拔了一根。
但他为陈金田夺取鬼格,破了真命之后,阴宅之中的紫竹瞬间枯萎,还被家中小人全数拔光。
现在这几截,还是他回来之后,施了辣手,弄死了一位族老重新寻回来的。
邵永衡量竹节,只见紫竹的竹节不长不短,正好九寸。
“九为至阳之数,故而黄钟律管长九寸,六为至阴之数,故而林钟律管长六寸。”
邵永量好尺寸,一一截下竹管,事实上并非是黄钟九寸而林钟八寸,而是以黄钟九分,林钟六分乃以定尺寸!
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