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第32章 芙蓉村祭（8）（第1页）

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按最直接明了的字面意义理解, 当代人往往会将四德简单粗暴地分别理解为女性的德行，言行，容貌和女红一类的才干。

而乔园园表现出勇敢善良的不俗品性, 马敏君的女儿一看便伶牙俐齿，小鱼是公认的面容姣好, 由此也能推测姚立的女儿大约是手工达人一类的。这四位, 勉勉强强，都能从字面意义上覆盖村长女儿所说的择选标准。

只是总觉得以这样荒唐的理由来筛选听上去十分邪恶的“人牲”祭品, 未免太过草率。

张玄沄也是没料到竟然会问出这么一番发言，被女Boss这突如其来的封建气质惊呆了。在高度紧张之下, 他一时找不到好的拖延时间的法子, 只好破罐子破摔，摆烂道：“那个……本人，也就是我, 我想竞选一下祭品的资格, 你看可以吗？”

村长女儿瞪着他，眼睛凸起如鱼泡。

“诶, 你这眼神, 你别这么看着我啊。怪不得当了这么久的妖怪也只能做个一村之长。你不是说要美人嘛, 在场这么多人, 谁是真的美人你还看不出来吗？”

张玄沄一边说着, 一边抽筋似的猛抛媚眼。

“除了我，舍我其谁呀？”

他一扭头, 就瞧见墨观至那张俊美的脸蛋, 咳嗽几声，心虚地打了一个补丁。

“我的意思是美女！在性别女的里头挑一个，我的脸蛋完美无缺好吧！”

他摆弄双臂, 全方位地释放自己的魅力。

阿波被辣得直眯眼睛，忍不住小声吐槽道：“你的手往哪儿比划呢？放下来，别尽往自己没有的部位上比划！”

张玄沄却越说越自信，已经能够神态自若地冲着站在暗处宛如鬼魅的村长女儿朗声道：“你别说了，那什么轿子在哪儿啊？直接让我上去就行了。我和你讲，我虽然手工活干得不太好，但是其他方面是一点毛病也没有。需要我先给你才艺展示一番吗？”

在他进行“才艺展示”之时，墨观至的脑海中也在飞速运转。

《女戒》作者一般认为是班固，世人皆称曹大家（gu），冠夫姓。班固一生为亡夫守节，晚年留下《女戒》一书，言明“妇者，服也，以礼屈服也”，——“屈服”一词，道尽女性对男性的从属性，——由此训诫本家的适婚女性晚辈要遵守出嫁从夫的礼节，不可堕了班家脸面。

班昭是文学名门之后，作为我国史上第一 位女历史学家，拥有极高的地位。她去世后，当朝皇太后亲自素服举哀，为她行国葬之礼。她被列为古代四大才女当之无愧。

能够站在如此高度的女性，以才华傲视群男的女性，却终究留下一本被人诟病的女性训诫书。在她所处的时代和境遇下，她做出此举或许是有缘由的，只可惜她的文字终究成为父权手中的一把刀，刀下沾染亡魂无数。

一句女子无才便是德，虽不是班固的原话，却也化用了她的“妇德不必才明绝异”，由此贻害千年。妇德的本质便是将历来失节者的“过错”都归结于女性的“明理”和“学识”，认为唯有愚钝近似文盲的女人方能持家守节，侍奉丈夫公婆；由此哪怕允许女性学习，也是为了她们能更好地实现这个目标。可怕的是，时至今日，依旧有女性潜移默化地受到这种思想的荼毒和迫害。