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第480章 蔡太师救女合议，狄寨主废除贱籍（第3页）

蔡京听了王黼的话，若有所思起来……

而此时狄泉在济州正在如火如荼的开搞一件事情。

那就是——在他的地盘上废除贱籍制度。

其目的就是获取民心和解放生产力。

再唱一句高调，人人生人人平等，凭什么就因为贱籍永世不得超生呢？

贱民是中国历代封建王朝中几乎都存在的特定社会群体 ,贱籍包括乐户、堕民、伴当、世仆等，当初如果身为贱籍，一辈子只能从事低贱的活计，不能拥有自由身。

贱籍是指不属于士、农、工、商四民之列的中国古代的法定社会等级。又称作贱民。

这个阶层处于社会的最底层，世代相传，不得改变，不得参加科举，从事社会上认为的贱业。

这种户籍自古作为社会的特殊阶级存在。一直存在，是一步一步逐步废除的。

一个人一旦被列入贱籍，就世代也改变不了这个底层的命运。他的子孙不得参加科举考试，不能做官，他们被分成乐户、惰民、丐户、世仆、伴当、疍户等各种贱民类别，只能充当仆役、捕鱼、乞丐或者妓女之类的工作，永世不得翻身。

最早是管仲为了便于管理分的类别，并无歧视，到汉武帝罢黜百家，独尊儒术后才被儒生篡改为等级，大致可以分为贵籍（世家大族）、良籍（工农）、商籍（商人）、奴籍（奴仆家丁）、贱籍（其他）。

籍也不是一成不变的，自古就有“脱籍”一说（指脱奴、贱入良籍），更有“除籍”一说（从官员名册中删除，贬为良籍——即平民，甚至贱籍——官伎的来源）。

之后的宋朝贱籍制度比起唐朝有很大松动，这其中最重要的原因还在于商品经济和雇佣劳动的发达。原来丧失人身自由的奴隶和部曲在宋朝基本消失了，但这绝不意味着贱籍的消失，所谓的杂户，尤其是娼户，也仍然是贱籍，后代不许考科举，官员也不得同他们接触，良民和贱籍之间的那条红线，从来就没有消失。

相比起来，在宋代虽然是贱籍，但并不是人人都可以欺压的，能欺压的只有那些有钱有势的，平头老百姓只能酸溜溜鄙视一下平衡心态。比如乐、舞伎，宋明清的青楼女，非常有名的那种非达官贵人都是惹不起的。

当时确实执行“门当户对”的通婚制度，就是贱籍不可与良籍通婚，即使脱籍入良也只能为妾，不能为妻。

官伎来源：一是将罪民、战俘、犯罪的达官贵人的妻女以及后代载入专门的名册，就是把户籍改了，二是人口买卖。这些人最后都被培养成优秀专业的人。