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第45章 彻夜长谈（一）（第2页）

宋朝

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

元朝

对于国家的敌人来说,没有比坟墓更好的地方了。

我的地图画到哪里,哪里就是我的牧马之地。

明朝

不和亲、不称臣、不割地、不纳贡,天子守国门,君王死社稷。

大明女子,无论贫富贵贱,嫁为人妇,皆可穿着凤冠霞帔。

清朝

既不强取他国之寸土,亦不无故轻让我寸土于人。

中国近代同样有社会名流的发声，激励一代又一代的中国人的豪言壮语。

1、 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。这句话出自林则徐在被流放至新疆伊犁前夕写的《赴戍登程口占示家人二首》，表达了他为了国家利益不惜牺牲个人的精神。

2、 魏源的“师夷长技以制夷”。这句话出自魏源的《海国图志》，强调学习西方技术以抵御外侮，虽然这本书在国内没有得到重视，但在日本却为明治维新奠定了思想基础。

3、 张之洞的“中学为体，西学为用”。这是张之洞在洋务运动时期提出的观点，主张在保留中国传统儒家思想的基础上，学习西方的科技和工业体系。

4、 梁启超的“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制”。这句话强调了教育改革和政治制度改革的重要性，是梁启超在甲午战争失败后提出的改革建议。

5、 谭嗣同的“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”。这是谭嗣同在戊戌变法失败后被斩首前的遗言，表达了他对革命事业的坚定信念和牺牲精神。