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第85章 第十四洞（第2页）

“好，那我回去等消息...”说到这，想到什么后谢益凡接着说道：“对了大伯还有，肯綮洞说的让我们确定巫主和大祭司人选这件事...”

“这个先不急，回去后告诉他们，以前的巫部制度是不可能还给他们保留的，来到胤夜就得按照胤夜的管理制度来，不止巫主，其他巫部的职位都得取消，最后神部可以保留，但必须经过我们指导的方式改造，让其变成和十三洞类似的组织。”

“好...啊？变成十三洞一样的？”

谢益凡突然疑惑一声看向自己大伯，在见到他脸上那充满深意的表情后，谢益凡立即想通了许多。

“旬州，不应该只有十三洞，也可以是十四洞！”谢盛鼎意味深长地看着谢益凡，平静的面容下隐藏着足以掀起整个旬州动荡的计谋。

到此谢益凡彻底明白为什么谢家能如此配合自己救下这些肯綮洞旬人已经花巨大代价安置他们了，原来也并不全是迁就自己，而是后面可能充满血腥的利益争夺。

肯綮洞最大的价值不是那点老弱病残的人口，而是它那完整的旬族神洞信仰体系。

旬族传说中，旬人先祖是从深渊而来，通过巨大天坑溶洞爬出地面，最后在地面上繁衍生息，所以旬州大地上的旬族百姓都以信仰神洞神灵为主。

旬州大地上有许多天坑或者巨型溶洞，那里从古时候起就有部落巫师们带着附近旬民前来祭祀供奉，并在天坑溶洞附近形成独立且具有不同特色的宗教体系。

神洞中可以有许多不同的神洞神灵，但他们全都共同信仰着一个主神--负央！

以前神洞巫族有许多个，但在旬州得到开发后不久，慢慢凝聚变成只剩下十三个，并且这十三个神洞巫族在一个联合方式下统一起来形成了一个比较松散的旬州宗教势力，十三洞。

十三洞在胤夜里十分不起眼，但对于谢家来说却始终无法无视，因为它代表了旬州千万旬民。

谢家也想伸手进去，但数百年来都是徒劳无功，十三洞看似松散但又无懈可击，不争不抢，稳如磐石般驻扎在旬民底层中。

西荒地界里的血门五洞也是如此，他们和旬州里的十三洞很是类似，只不过更加原始一些，比如十三洞巫就代表神，而血门五洞巫是巫，神使是神使。

十三洞不参与对旬民的管控，只负责输出信仰，血门五洞则是全都要。