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第一百一十一章 世家格局，大帽杀人！（第3页）

倘若真以太祖高皇帝祖制将陈以勤拿下，史书留笔，恐怕在场的人，有一个算一个，都要被后世百姓戳脊梁骨。

人，是在不断重复过往的错误不假，但人又不傻，不会不知道谁在替自己说话，谁在真正替百姓做事。

高拱，掏出了把“刀”，伸到了陈以勤身前，而陈以勤不仅不躲不避，反而告诉高拱位置不对，然后，帮着高拱把刀放到了心口上，示意高拱往这捅，狠狠地捅。

陈以勤是在替天下农人说话，等同站在了天下农人身前，捅死了陈以勤，等于在朝着天下农人心口来一刀。

一招以退为进。

高拱转瞬间攻守异形，坐蜡了，鼻孔里发出“哼”声，却根本不敢接话，伸刀。

见此情形，张居正只觉得头疼，阁员惹出的祸事，要他来收场，阁员无法说的话，到最后还要他来说，“逸甫，少安毋躁，太祖高皇帝的祖制，自有太祖高皇帝的考虑。

放开地籍，势必会让农人追逐更能卖钱的作物，此利于农人，却又不完全利于朝廷。

如若我大明朝无有农人再种植粮食，我大明朝又将以何物而食。

我知道，这般说话或显得绝对，在多数时候，多数百姓，不用朝廷督促限制，也会去种植粮食。

但大灾常有，而丰年不常有，我非是诅咒我大明朝，可事实如此，让农人去逐利而行，恐伤我大明朝粮食之根本。

而农人之苦…朝廷不是不知，可为了我大明朝江山社稷为计，为农家以外的三教、八流为计，可否再等一等，等到大盛之世降临，朝廷定然补偿农家所受之苦。”

三教九流。

儒、佛、道三教，儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流共称九流。

粮食。

是大明朝百姓生活基石。

稳定粮食产量，是朝廷必须关心的事，而粮食价格，嗯，可以往后等等。

总而言之，再苦一苦百姓，等到大盛之世，会补偿农家的。

“大盛之世？”