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“那您日常生活中有没有一些值得分享的运动趣事呢?”主持人问道。
秦落转动手指间的配戒,“运动是长期主义的最佳实践方式,我觉得最不辜负付出的当属运动了。”
主持人点点头,“秦老师说的真好,运动确实是需要坚持的事。”
秦落摇摇头,“长期主义和坚持没关系,而是我们当下的决策对未来所影响的范围。”
“就比如运动和艺术创作,其实在实践的过程中都是痛苦的,不管是有氧还是无氧,不管是创作瓶颈还是创作误解,都是持续不断会身体带来实质性的痛觉。”
“但你知道自己这项决策是正确的,并坚信在未来会得到回报,要不断在脑袋里灌输长期主义的观点,才能沉重地、痛苦履行实践,从而达到坚持,是长期主义在身体里驻足,才促成了坚持。”
“就像我之前说的,我身体里有两套语言织体,纵横交织,其中一套它命令我必须去执行长期主义。为了将来达成某项幸福,我必须长期服从于它的道德指令。”
秦落安静的说着,弹幕里议论没有停下,似乎没人想听她说什么。
主持人也难换话题,干脆点头,“您说的我感同身受,尤其是是运动特别累的时候,身体想放弃,但大脑会有个声音来制约你,催促你。”
秦落点头,
“是,当我创作出不同的角色,观察了多样的人生后,渐渐发觉……现实人类比文学人物更加糟糕。暴力是人天生自带的社交属性,习惯性的侵入、占有。
语言的出现并不是为了呼朋唤友,更多是为了化解矛盾。
比起互相依赖,人其实更容易被激怒,甚至乐此不疲地制造出麻烦。
所以社会才会建立法制来约束暴力,而这套道德体系从一出生就附着在我们身上,它只是用来维持秩序。而在这套秩序里,我们有自己需要扮演的角色。”
秦落看着纷争不断的反馈屏,笑道:“就比如我们必须要遮挡起来的副乳。”
主持人笑容僵硬,疯狂在脑袋里想如何挽救,又听见秦落自己找补道:
“当然扮演什么角色是我们用生活经验去恒定的,每个人都有一套私人化的道德观。”
“有人觉得副乳存在即合理,有人觉得美丽至上,有人觉得这无关痛痒。”
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