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第227章 灯草绒的确良喇叭裤儿（第2页）

“这就是典型的受资本主义影响，模仿西方资本主义生活方式的表现，深受老百姓的痛恨，拿老百姓的话说，这些年青娃儿就是不三不四，不男不女，不伦不论之人，管这些年轻娃儿叫‘二流子’‘流氓’‘阿飞’！”王幺爸笑着说。

“特别是喇叭裤，裤腰又紧又窄，上半部紧紧包着屁股，连屁股瓣瓣都肋得邦紧，屁股沟沟都深显出来。中间小管裤腿，将大腿紧紧包住，显得细长细长。下半部分裤脚比裤腰大很多，挨到鞋面的裤脚口像把大扫把，如扇子一般扩张开来，盖住脚面。为了显示穿着者人材的高挑，脚上穿的是擦得贼亮贼亮，连蚂蚁爬上去都要跩筋打斗的高跟三接头甩尖子皮鞋。那形象，简直像外来的怪物一般，可当时的年轻娃儿却非常喜欢，一天到晚操社会自认为了不得、不得了！”王二哥继续说。

“而老百姓则是青一色的灰、黑、蓝色衣服，穿的最多的是咔叽布、劳动布衣服，这种布的衣服厚实，经久耐穿耐用很经事（扎实），有的一件穿很多年都不烂。这种衣服是劳动人民的本色，我曾经也有几件这样的衣服。”王幺爸很怀念地说。

“嗯。喇叭裤是那个时代年轻娃的最爱，而女娃儿呢，则最爱穿的上衣是‘的确良’，下穿踩踩‘健美裤’。”王二哥继续说，“的确良是当时最洋气，最受年轻女娃儿最喜爱的衣服布料，它的特点是挺括、轻盈、透气，无论做衣服、裤子都非常适合，而且花色品种繁多，对于爱美的年轻女娃儿来说非常匹配。”王二哥说。

“那时的的确良，也算高档衣服，一般老百姓不赶时髦，特别是农村要经常参加田间生产劳动，所以也几乎不穿。”王幺爸说。

“嗯，就是。那时有一份报纸刊登了这样一个关于的确良的笑话。”王二哥说，“话说当年四川很缺的确良，一个小伙子一天看见大街上有卖的确良布的，就排了队去买，想给自己做件衬衣，轮到他的时候，只剩下一尺布了，他十分为难，售货员问你买不买？不买后面的有的是人买。小伙子一听急了说，买买买……买！就买了，回家后因面料太少，只好做了条摇裤儿（内裤）。这个小伙子心想：这多冤呀，虽然是条摇裤儿，但谁晓得我也穿了条的确良的摇裤儿啊？于是就干脆在最外面的裤儿上做了个牌子，上面写着‘内有的确良’。有一天在街上突然屎胀登了，就急急忙忙地找了个厕所，将裤儿外头牌子先摘下来挂在厕所大门口，等他屙完屎尿出来的时候，发现厕所外面排成长长的队伍，大家都在问，等了这么长时间，这的确良啥子时候开卖呀？弄得这小伙子哭笑不得，这在当地传为了一个很搞笑的笑话。”王二哥笑着说。

“当时这种板眼儿多得很，产生了很多很多笑死人的笑话。”王幺爸也笑着说。

“而健美裤呢，布料使用非常有弹性的面料，它类似于舞蹈裤，上宽下窄，裤脚下连着一条带子，以便踩在脚下，所以也叫‘踩踩裤’。穿在女娃儿身上，会产生一种拉伸感，衬托出修长的腿部，使整个身材都细长高挑，体现出一种柔和的线条美，当时几乎所有女性，无论年龄、身材、大小人人都穿。从学校的小女生到工厂的女工，再到菜市场卖菜的老大妈，从城市淑女到乡村村姑，几乎人人一条。走在街头，放眼望去，齐刷刷地，大家统一穿着清一色的健美裤。健美裤，就是那个时代最潮流的装扮，它的出现，让所有女人都集体赶了回时髦。当时流行着一种说法就是‘不管多大官，都穿夹克衫；不管多大肚，都穿健美裤’。让年轻女娃也风风光光了一回。”王二哥说。

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