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晋荀爽女适阴瑜,周岁,瑜卒。爽以女才高气逸,愍其少寡,欲夺志再嫁郭奕,遣所亲人问之。女私挟刃至,爽夺之。其后广集亲族,设大宴,方合,令奕突出见之。女令四角备烛,与奕相见。奕但危坐。即令备浴,女遣二侍者出家以取他物,乃刺臂血书扇曰:“以尸还阴氏。”自缢而死。
昔者愚公居山之阴,而出入有阻,乃勖励子孙移之。山神见曰:“山极崇高,汝何可移”公曰:“吾生有子,子复有孙,子子孙孙,誓而移之,何为不可”于是神命夸娥氏为移之。
秦于骊山之下,坑儒士二百四十人,焚诗书,皆用李斯之计,欲愚黔首焉。
赫连勃勃,本号屈子,自改其姓云赫连勃勃,言辉赫与天连。杀人,积其头为京观,谓之髑髅台。蒸土筑城,锥刺入,即杖筑者死;刺之不入,即锻锥者死。其造器,射入甲者,杀铠匠;不入者,杀弓匠。莫知所措。
梁周兴嗣为散骑常侍,聪明多才思。武帝出千言,无章句,令嗣次之,因成《千字文》。归而两目俱丧。及死,开视之,心如掬燥泥。
刘幽求自朝邑尉为中书舍人,三日内拜相。
太宗谓虞世南一人有五绝:一曰博闻,二曰德行,三曰书翰,四曰词藻,五曰忠直。图形凌烟,寿年八十一终。
公孙瓒既杀刘虞,则见有胜己者皆杀之。男子年七岁者,不许入城。传达皆用妇人,令语音雄者宣扬其命。
袁绍逼急,乃先缢其妻儿姊妹,然后自赴火而死。
魏武残人性命,重伎艺。有一歌儿性甚慧,而声响入云。操爱其声未忍杀,乃于群妾中求得二人,声如歌者,密令教授,数月乃成。听之,立杀其前者。
范粲,字承明。时齐王芳被废,承明哭甚恸,因不仕。景王辅政,召之不赴,称疾,佯狂不言,足不履地,人不闻音。家有婚姻,咨访之,合意者,即色不变;否者,即卧寝不安。家人以此候其旨于所寝之车。
唐狄仁杰为安抚使,除去淫祠一千二百所。
张巡守宁陵,事急心孤,每战,喊一声,即雁数行飞逆。
阮籍居母丧,有吊客至,籍哭,即呕血,毁瘠骨立。
时苗为寿春令,谒治中蒋济,济醉,不见之。归而刻木为人,书曰:“酒徒蒋济”,以弓矢射之。牧长闻之,不能制。
季孙相鲁,家无衣帛之妾,枥无食粟之马。
哀牢夷,其先有妇人名沙壹,居哀牢山,捕鱼水中,触沈木若有感,因妊孕,十月而生十子。今西南夷,其裔也。
唐高祖起义并州,弟三女柴绍妻聚兵鄠、杜间以应高祖。高祖登位后,封平阳公主,号“娘子军”,克著勋绩。获封邑不因夫子者,葬用卤簿,自此始。
魏文侯问孤卷子曰:“父子兄弟臣贤,足恃乎”对曰:“父贤不过尧,而丹朱傲;子贤不过舜,而瞽瞍拘;兄贤不过舜,而象傲;弟贤不过旦,而管诛;臣贤不过汤武,而桀纣伐。君欲理国,贤可恃乎!”
常摐有疾,老子曰:“先生疾甚,能无教语弟子乎!”摐乃大其口示老子,曰:“舌存乎!”曰:“存。岂非柔耶”“齿亡乎”曰:“亡。岂非刚耶”枞曰:“天下事尽矣。”
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