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卷二十一 情中迹（第6页）

嬉妇

《余墨偶谈续集》：粤西一地娶亲时，常邀同辈人闹洞房，闹房调笑，雅俗不同。我的朋友王某刚考中孝廉科，他的妻子是临川某大户人家的女儿，颇知书达礼。他们结婚时，陈象九、秦寿芝、吴月农等人，邀我一同去闹洞房，他们各说了谑词，轮到我时，我随手从花瓶里拈出一枝花，递给伴娘说：“新郎今年登科，明年又将赴琼林宴（皇帝赐新科进士的宴会），怎么能不插一枝花呢？”伴娘便把花交给了新娘，新娘欣然把花插在新郎的帽檐上。我的同伴们又想看新娘的小脚，新娘说什么也不干，正窘迫间，我解围道：“他日新郎到翰林院供职，现在仿东坡歧公故事，迈开金莲持着炬火送新郎入‘翰苑’也是佳兆。”新郎听后，非常高兴，忙让新娘拿着烛火快移莲步，同伴们终于达到了目的。

现在闹洞房，就是<a href=/daojiao/367>抱朴子</a>所说的“嬉妇”，这种习俗，有伤风雅，不足为训。

九夫坟

《新齐谐》：句容门外有九夫坟。据说，从前，有个妇人很漂亮，丈夫死后，留下她和一个年幼的孩子，妇人家中富有，便招了一个丈夫，刚生了孩子，这新招的丈夫又死了，妇人便把他埋在前夫的墓旁。不久，她又招了一位，这位也是生了一个孩子就死了。于是，她又招又死，又死又招，共嫁了九个丈夫，生了九个孩子，绕圈建了九座坟，妇人死后，她的儿子们把她葬在九座坟墓之中。自从把她埋葬了之后，每到日落黄昏，墓地便刮着一陰一风，夜里还会听到呼啸争斗之声，好像大家争着抢夺那位妇人，行路的人不敢由此经过，邻村为之不安。大家纷纷向邑令赵天爵请求，让他想办法解决。于是，赵天爵来到墓地，陈设议仗，僚属们分立在两旁。天爵命令手下人站到各个坟头前，拿着大棍子，重重地敲打了三十下，自此以后，再也不刮一陰一风争斗了。

绿郎红娘

《两般秋雨庵随笔》：广东女子多有因绿郎妖魔作祟而死的，而男子则因红娘妖魔作祟亡身。所以，俗话说：“女忌绿郎，男忌红娘。”翁山的屈氏解释说：“六十四卦中咸象里有‘二少憧憧，则明从其思’之语，意思是说：青年男女，想什么就会有什么。少女若是怀春，就会有绿郎之类的妖物来作祟，少男若是恋情，就会有红娘之类的妖物来作祟。造成这种现象的原因是婚姻不及时，情欲进发。”

独妇山

《坚瓠续集》：《<a href=/shishu/442>越绝书</a>》上记载说，独妇山距会稽四十里，勾践将讨伐吴国时，把全国的寡妇都迁到独山上，以此来坚定士兵的斗志。《吴越春秋》一书作“独女山”，书中说，勾践伐吴时，因寡妇们一一婬一一派犯过，便把她们都送上山，将士们如有忧思，便让他们到山上游玩，从而使他们高兴，增加作战的力量。此说好像有道理。

京中新婚

《续新齐谐》：北京的婚礼和南方的婚礼不同。邵又房娶妻，南方的朋友们来贺喜，大家想闹洞房拜见新人。不料，花轿一到，就直进内房。新郎手拿弯弓走出门来，向轿帘连放三发响箭，然后抱新娘出轿。新娘乱鬓蓬松，红绸裹头，新郎用称杆挑下红头盖，不行交拜之礼，便对坐在床上。尔后，两个伴娘拿来大红毡子，将四面窗户全都遮蔽，并献上一个大饺子。

剖开大饺子，里面藏着一百多小饼子。新郎新娘饮完酒，吃完饺子，便脱衣服上床睡觉了。第二天早上鸡叫时，公公早早地起来拿着红烛礼拜天地、灶神、祖庙，五天以后，方才宴请宾客。结婚当天前来贺喜的，都没有酒茶招待，人们只好又饥又渴地离开。有人作诗戏谑道：京里新婚大不同，轿儿抬进洞房中。

硬弓对脸先三箭，大饺蒸来再一钟。

称杆一挑休作揖，红毡四裹不通风。

明朝天地祖宗灶，拜得腰疼是阿公。

吐肉壶

《耳新》：明朝工部左侍郎严士蕃奢侈一一婬一一逸，他咳嗽时，竟让美女用口来接他吐的痰，称之为“吐肉壶”。

又：王天华为了讨好严士蕃，织了块地毯，让三十二个美女一半穿红色衣服，一半穿白色衣服，在地毯上斗掷点，应移某位，某位就快步上前侍候严士蕃，严士蕃把这种玩法称为“肉双陆”。

娘子桥

《闽小记》：泉州洛一陽一桥之前，有座娘子桥，它的桥身比洛一陽一桥低，但却比洛一陽一桥长。据说，从前有个人在一艘外国商船上做工，航行途中，遇到暴风，船沉没了，此人来到一个荒岛上。夜晚，一条巨大的蟒蛇窜了出来，蛇身通明，照得整个岛屿有如白昼。当蟒入洞时，此人就把刀插在洞。穴口，等蟒蛇再出来时，就被刀刺伤了。蟒蛇又痛又怒，狂奔乱跳，竟至胸破腹裂。此人一看，蟒蛇腹裂处留下无数明月珠。他便带着这些宝珠搭乘路过的船归家了。