手机浏览器扫描二维码访问
白玉京已经把那层痂完全摊开,里面既不是脂肪也不是皮肤纹路,而是一些不太好辨认的字迹,字形只有米粒大小,密密麻麻一整片。
白玉京表情有点意外:“是喃字。”
喃字是汉字型孳乳文字中的一种,曾经一度盛行于越南,但法国殖民后就已经不太使用,后期也渐渐被拉丁字母“国语字”取代。
顾行驰也凑上来看,他在研究所里系统学过不少语言,大概能翻译出这段文字:“感觉像是一个……传说故事。”
喃字笔画极多,字形又小,拥挤在一处让顾行驰看得很吃力,只能简略理解翻译:“大概是在说他们要感谢一位叫缚拏楼那的神,这位神带走他们的疾病,给予他们快乐,所以他们在这里把自己最珍贵的东西献给缚拏楼那。”
缚拏楼那?
哪个教派的神明?
名字听起来有些佛教印度教的特征,而且这两个教派皆是神位繁多,顾行驰也不好确定是不是其中之一。
“结束了?”白玉京问。
“还有最后两句。”顾行驰皱起眉,“我翻译的不太准确,好像是在说每一次他们祭祀之后,神明都会赐给他们一些东西。”
“赐给他们一些‘向神明靠近的东西’,他们很高兴,想成为神明的侍从,长伴神明左右。”
读完,顾行驰的表情有些微妙,他思索着:“你说这个赐给他们东西,会不会是在指那些三手僵尸?”
三手僵尸猛一看是在致敬多手观音,但观音也是神明的一种,也许缚拏楼那也有类似的特征,而那些人为制造的古怪尸体,实际是一种变相的展示,展示这位神明确实降世了,也给予了他们馈赠。
白玉京不太明白:“但他们的手是缝上去的。”
这和神明的馈赠无关,全全人为。
顾行驰打了个响指:“我现在有两种想法。”
“第一种,这个神在很久以前降临过,祂给了信徒一些东西,并且这些东西真的发挥了奇妙作用。有人知道了这件事,可他没有办法再找到这个神,索性就开始模仿神赐,想安装手眼达到这个神的程度,所以一直在做实验,矿场下那些就是试验品。”
三眼皮狐对天打卦,绝色美人夜宿红棺。五爪白蛟翻江倒海,风流鬼医术法通天。林振南躲避皮狐讨封,惹来杀身之祸。为求避祸,爷爷求孙婆婆带他上山,娶回个千年大妖!......
《快穿之回收站》作者:林跃然简介:他过五关斩六将,好容易考中编制,谁知道给分配去了垃圾回收站……当站长。本以为就这样干到退休领社保了,谁知回收站也能穿啊!别说,位面穿梭,居(逍)无(遥)定(自)所(在)的日子,也不赖!古代位面(2000年前):破烂锅碗瓢盆换吃的啊!原始位面(6000年前):兄台,且慢动手,大家坐下来交易嘛!年代位面(50年前):垃圾换进口电子高科技...
男儿何不带吴钩,收取关山五十州?请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。这里没有诗情画意,这里没有儿女情长,这里没有一抬手一跺脚便毁天灭地的盖世武功。这里只有赤裸裸的江湖杀戮,这里只有利益唯上的阴谋与背叛,这里只有同富贵,共患难的兄弟情义这就是江湖这就是武侠......
一年前,少年看父亲背剑斩妖救人族,一去不回。一年后,少年一剑一酒入青云,受尽冷落,困居桃花林。那一把父亲称作被立在青云门最显眼的位置,被世人称作。十八岁时,少年斩尽满山桃花,于世人面前拔出那一把守护之剑,那一刻,嘲笑他的人皆丧于剑下,剑出鞘,妖族颤栗,魔族胆寒,仙人震惊!......
邵汇,北宋梅花易数创始人邵雍的后人,身负家族仇恨,命运多舛。她集重生、无限流、复仇等元素于一身,风华绝代却又被阴霾笼罩。从巴黎美术学院毅然赶回香港,本欲调查父亲邵坤炎、母亲周予初和哥哥邵与恺的离奇失踪,寻回祖父遗失的风水、堪舆手札,却在途中遭未婚夫吕蒙一家囚禁。原来,吕蒙一家觊觎邵汇身上那枚能开启邵雍遗址的吊坠,这......
(传统,慢热!)醒来的陈初一发现自己穿越到了妖魔乱世诡魅横生的异世界成为了一名焚尸匠。常言道:尸怕横死躯,人惧短寿郎,灯灭一旺,人死一狂焚尸者,短命也!可一本称骨术的出现却让陈初一变得百无禁忌。称骨术:活人算命,死人称骨!活人算命破吉凶,死人称骨夺今生。焚一人尸——夺寿。焚修行尸——夺术。焚一仙尸——夺道!..........